REFLEXIONES SOBRE LA CUESTION JUDIA -BOLSILLO-, SARTRE, JEAN PAUL, DEBOLSILLO, En un texto que fundamenta a cada instante su vigencia (fue publicado por primera vez en español en 1948), Jean-Paul Sartre analiza profundamente la cuestión judía, de la que se desprende, como conflicto central, el antisemitismo. El enfoque de Sartre permite reconocer tal actitud de rechazo, tanto en sus flancos más vulnerables como en los más escondidos y aviesos. Quedan en evidencia así aspectos cruciales de los que se infiere, además, que no es la experiencia de un sujeto la que determina tal rechazo sino la incidencia de cierta tradición cultural. De modo que el antisemitismo puede ser atacado como "una totalidad sincrética que se expresa por discursos razonables". Pero en tales discursos Sartre detecta menos la influencia de un pensamiento que la de una pasión (que contrasta con la pasión por el pensamiento del filósofo francés). "Si el judío no existiera", razona entonces Sartre, "el antisemita lo inventaría". De acuerdo con estas reflexiones, que combinan todos los grados y matices de una inteligencia inquisidora, pero que también disuaden cualquier amago de reformismo con argumentaciones activas de formidable amplitud, sólo obrando sobre las situaciones mismas que la cuestión judía acarrea se podrá encontrar una auténtica solución filosófica y política al problema., libro, libreria, comprar, en venta, venta, online, envio, envios, domicilio, precio, precios, disponibilidad, stock, resumen, critica, criticas, REFLEXIONES SOBRE LA CUESTION JUDIA -BOLSILLO-, libros de SARTRE, JEAN PAUL, obras de SARTRE, JEAN PAUL, editorial DEBOLSILLO, editores
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REFLEXIONES SOBRE LA CUESTION JUDIA -BOLSILLO-
REFLEXIONES SOBRE LA CUESTION JUDIA -BOLSILLO- | SARTRE, JEAN PAUL | DEBOLSILLO
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Autor(es)SARTRE, JEAN PAUL
EditorialDEBOLSILLO
ISBN987-1138-91-1

En un texto que fundamenta a cada instante su vigencia (fue publicado por primera vez en español en 1948), Jean-Paul Sartre analiza profundamente la cuestión judía, de la que se desprende, como conflicto central, el antisemitismo. El enfoque de Sartre permite reconocer tal actitud de rechazo, tanto en sus flancos más vulnerables como en los más escondidos y aviesos. Quedan en evidencia así aspectos cruciales de los que se infiere, además, que no es la experiencia de un sujeto la que determina tal rechazo sino la incidencia de cierta tradición cultural. De modo que el antisemitismo puede ser atacado como "una totalidad sincrética que se expresa por discursos razonables". Pero en tales discursos Sartre detecta menos la influencia de un pensamiento que la de una pasión (que contrasta con la pasión por el pensamiento del filósofo francés). "Si el judío no existiera", razona entonces Sartre, "el antisemita lo inventaría". De acuerdo con estas reflexiones, que combinan todos los grados y matices de una inteligencia inquisidora, pero que también disuaden cualquier amago de reformismo con argumentaciones activas de formidable amplitud, sólo obrando sobre las situaciones mismas que la cuestión judía acarrea se podrá encontrar una auténtica solución filosófica y política al problema.

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